毋庸置疑，罗志华的理想主义情怀令人震撼，也令人敬佩。而肥肥的逝世成为公众的热议话题，也在情理之中。对于普通人的日常生活来说，肥肥的笑脸是一种最好的点缀之一。难怪众多港人对肥肥的离去哀思绵绵。至于罗志华及其书店，注定只能为少数人知晓，哀痛只会在有限范围之内。罗志华经营的书店以冷门的人文社科类书籍为主，书店的主人乐在其中，只有少部分公众愿意与他分享这种爱好。如果说明星以取悦大众为使命；那么学问，正如钱钟书所言，“是荒江野老屋中，二三素心人商量培养之事”。如此说来，说罗志华身后事不如肥肥那般万众瞩目，倒不如说罗志华的在天之灵，恐怕更愿与书做伴，而不是频频出现于闪光灯之下。可见，这两位人物的价值不具可比性，更谈不上谁比谁更“震撼”。

    香港不会因为罗志华的悲剧曝光，而有更多人以后会多光顾书店，并有政策或奖励予以扶持。这种态度与我们相映成趣：为了拯救京剧，要通过京剧入课堂的形式推广，甚至连具体的剧目都规定好了；为了让所有跟文化沾边的人员（如教师、编辑、在读研究生等）都具备科研素质，结果满街走的都是科学工作者，于是，硬性规定论文发表数量，或是多发多奖励。效果倒是立竿见影，有统计数据表明，我国每年的论文发表数已位居世界第二。研究学问在我们这里，已不是少数人“商量培养之事”了。

    正是在此意义上，罗志华令人敬重，感谢香港评论家江迅发表于《新民周刊》的文章，使读者更多了解了他的私生活。此种敬重，乃是源自他与书亲密接触的目的决不是为了发表论文，更不是为了成为抢眼的公众人物。也许香港公众对于娱乐明星的追捧使罗志华这样的人物黯然失色，然而我们这里繁荣的科研景象同样难容罗志华似的人物。也许，后者更不利于这类人物的生存。因为娱乐与学术本是两码事，大多数人追捧明星并不妨碍个别人嗜书如命。但是，当学术圈也向着名利场快步前进的时候，两者的游戏规则就是一码事了。