民俗专家认为，端午节等民间传统节日被列入国家法定节假日后，应该将民俗教育引入学校课堂，以构建保护民族传统节俗、 传承民族传统文化的长效机制。

 学生之惑：民俗无处可学 

  “端午节？当然不只是吃粽子啦。我妈妈还会给全家人做彩绳，系在我们的手腕、脚踝上。过完端午节，再解下来，连成一条，挂到树上。”西宁市第十三中学高一女生杨亚南的回答令记者眼前一亮。她还骄傲地说，她自己会包粽子。

    此前，记者采访多名中小学学生，询问他们端午节习俗，其回答基本以“吃粽子”为主。青海师范大学民俗学教师刘永红告诉记者，不仅是中小学学生，就连上他课的大学生对本民族的文化、习俗也不甚了解。

    在青海，端午节不仅是汉族的节日，青海东部土族、藏族和蒙古族群众也有过端午节的习俗。由于青海很少生产做粽子用的大米，当地群众就将韭菜合子切成三角状，模仿粽子；用梳子在韭菜合子表面划出道道痕迹，象征粽绳。此外，还有用柳树枝、杨树枝代替艾草，用绿豆汤代替雄黄酒等习俗。西宁市第十三中学高一女生杨亚南说的“彩绳”，便是民间认为可以辟邪的五彩丝绳。

    “可是，这几年妈妈不做彩绳了。”杨亚南有些郁闷地说：“端午节也过得越来越单调。”

    她说，端午节、中秋节这些节日现在更像是一种形式，一些习俗逐渐消失了，她和伙伴们无处可学。

    身为“语文课代表”的她还反问记者说：“我们知道端午节与屈原有关。可是，有多少人知道屈原的诗歌，有多少人读过《离骚》《九歌》呢？”

    老师之叹：民俗教育无“书”可教

    学生疑惑民俗无处可学，老师则苦于民俗教育无“书”可教。

    华罗庚实验学校西宁分校去年下半年起在八年级（初二）开设“民俗民风”课程，每周一节课，主要介绍中国各民族民俗、各地风土人情和传统节日。该校副校长丁郁松说，这门课属于学校自主设置的校本课程，没有专职教师，只能请３名地理老师兼任，讲义也由老师自己编写。

    “这门课刚起步，教学形式比较简单。”地理老师吴贵业说：“我们学校学生生源地比较广泛，少数民族学生占学生总数的四分之一，所以这门课主要介绍少数民族习俗、禁忌。”

    吴贵业感叹说，学生们对民族传统文化很感兴趣，但是，由于大家对外界接触面太窄、接触机会少。因此，问起端午节、清明节这些中国传统节日，他们总是一脸茫然。

    他说，这门课没有教材，也没有合适的电视片可以放给学生看，只能经常采用互动式教学，由学生自己讲述家乡的民俗。

    其实，人民教育出版社数年前便出版了专供中学的教材《中国民俗文化》。这本书由多名专家编写，生动地介绍了各地民俗，具有权威性，还收录了鲁迅、沈从文等名家的作品。不过，这本民俗教材显然远不如与考试相关的教材那样普及。

    西宁市十三中学副校长冯永清坦承，由于民俗教育不属于国家和省里规定的课程，他们只能尝试着开展这方面的教学和活动。该校每学期为每个年级安排一次至两次民俗讲座。“都是由本校老师自己讲。”冯永清说。

    专家之见：民俗教育应成为学校教育的有机组成部分